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写出了比肩唐宋的古典诗词，却找不到知己，是一种什么体验？
如果现在谁写出的古典诗词能甩李白苏轼们八条街，还怕什么没人不识货。
当代人按照唐诗宋词的韵律写古体诗并不是老瓶子装新酒，更不是新瓶子装老酒。实际上，当下古体诗的创作群体还是比较庞大（有人统计现在古体诗创作者超百万人，刊发古体诗的刊物超过一千种）。在日常生活中，谁都能信口拈来几句唐诗。这不是人在装斯文，而是古体诗受人喜欢。事实上，古体诗词是当代唯一被经常写作、频繁***用、普遍接受的文言文体。
尽管古体诗的简洁、含蓄、抒情直到今天依然为人所爱，但是当代的李白、杜甫、苏轼还是凤毛麟角。
古体诗最大的优势就是表达上的简洁。读“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”（《诗经．邶风．击鼓》）；读“君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？”（曹植《明月上高楼》）；读“从此在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”（白居易《长恨歌》）等等，每句话都是用最少的语言说出了不尽的深意。
古体诗抒情含蓄委婉。刘禹锡《竹枝词》的“东边日出西边雨,道是无晴却有晴? ”柳永 《凤栖梧》的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”元稹《离思五首其四》中说的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”晏几道《临江仙二首其二》落中写道“花人独立，微雨燕双飞”等等，读他们，心底的舒爽就上来了。
在抒情方面，古体诗是最好的文体了。曹雪芹的“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？”（《枉凝眉》）唱词一出来，谁都心里一阵子波动。“落红不是无情物，化作春泥更护花”（《己亥杂诗》），龚自珍诗句里的情意满满地要滴出来。至于元好问的“问世间，情是何物，直教生死相许”（《摸鱼儿二首其一》）的句子，有时候真如猫爪子挠人的心呢。
现在人表述情意的渠道比高速公路还宽，比高铁还快，现代技艺的无孔不入，生活方式的天翻地覆，表现手段的日新月异，古体诗写作者再也没唐宋时候那一把子文人的劳心劳形了。今人写古诗，格律节奏、韵律味道看起来都很合适，不过多像流水线上出来的，有个性的精品还是少了些许。
当然，现在人吃穿不愁，从小又受到好家教，智商情商都比李白苏轼那阵子高多了，写出能够比肩唐诗宋词的古体诗不是没有可能。有人附庸风雅，弄一点小情调给自己生活佐料，这属于自娱自乐没有什么大意思。写作要给社会，如果能把李白苏轼们甩到***后面，那您放心，“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”。
俗话说得好，别人的老婆好，自己的文章，中华民族，上下五千年，唐诗宋词在中国历史文学上是两粿灿烂的明，后世文人几乎无法望其项背。提问者提出自己写出的诗词比肩唐诗宋词，给人的第一感觉有点夜郎自大，坐井观天的感觉，某些人，写了几首诗，自我感觉良好，就不知天高地厚，认为自己的诗词可以比肩唐宋，真是可笑至极。
如果你真有写作诗词的实力，不妨不求有功，先求无过，努力学习，提高自己的创作能，终有一天，还是会遇到知己的，现在没有知己，说明你的创作能力还没有达到比肩唐宋的实力。
捡尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷
路过看到此问，不自觉想说两句。
如果有人真是写出了比肩唐宋的古诗词，却找不到知己，我想他的感受一定是“捡尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”。 鄙人不才，自不敢比肩唐宋诗词，只是于近两个月在头条写了几首拙诗词，阅读者真的是少得可怜，不免也有“捡尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”之感。在此，顺便把穿过春风的几首小诗词呈给大家，遗笑大方了。
《春 早》 彩蝶翩翩恋百花，桥头翠岸浅溪斜。 香风鸟语知春早，便寄新颜到万家。 《花千树 》春风著意花千树，雪月含情柳万丝。 老朽依窗闲览景，新颜上镜美争枝。 《故 园 》梦里晴波动***，乡愁更引夜寒思。 故园应是东风暖，一派新芽草绿时。 《横 舟 》笼纱翠树绕山秋，故榭悬灯碧水流。 向晓渔夫频撒网，萍踪浪迹任横舟。 《钗头凤.春光媚》 春光媚，桃花美，柳枝斜影平湖翠。 凭栏忆，人孤寂，与君吟和，短亭横笛。 忆，忆，忆。 离愁泪，江河水，长相思切君明妹。 春风日，倾心迹，桃红春绿，隐传消息。 悉，悉，悉。 《长相思》 朝亦思，暮亦思。 香袖愁人隐玉姿，此心君可知。 看宋词，背宋词。 帘掩闲书人入痴，与君同首诗。 《青玉案.一场春梦》 多情踏遍天涯路，只盼有，良缘顾。 逆水行舟惟见汝。 春秋冬夏，相思愁苦，怎奈同谁诉。 试求黙坐菩提树，如此痴情恐难渡。 看破红尘方解数。 一场春梦，今生莫误，邂逅云烟处。 《青玉案.水波浩淼难相聚》 水波浩淼难相聚，久相望、情难叙。 两岸幽幽飘冷雨。 水流花落，柳斜飞絮，遥寄愁心语。 明知相爱今生许，怎奈山重水寒阻。 此别经年难再遇。 此生遗恨，唯求解渡，寻遍天涯路。 《鹊桥仙.香如故》 平湖山色， 碧天秋景， 几许残荷迟暮。 夕阳西下荡行舟， 蓦回首、芦花野渡。 早春已远， 晚秋渐近， 留恋欢歌笑语。 重游美景似当年， 依晴日、花香如故。
在这儿，我只想说，当今写格律诗实在是太小众了，自己也只是一个爱好罢了。想说爱你实在太难，想要放弃又不愿意，此心明月知。
不可否认，当代千千万万的诗词爱好者里面，不泛有古典诗词写得非常出色之人。但说你的作品质量已比肩唐宋，诗坛似成绝响，世间己无知音，仿佛高处不胜寒一般，在我看来，不过是一叶障目、不见森林，更有夜郎自大之嫌。
唐宋诗词，是中华民族文化的璀璨明珠，如同天上的日月，光芒耀眼、无可替代、难以超越。
唐宋诗词，是一个文化辉煌时代的产物，不但承前启后，更是后代诗词爱好者模仿、学习的范本。
自己古典诗词作品的造诣能比肩唐宋，是所有爱诗、写诗之人的梦想，但你的作品究竟造诣如何，还留待别人或后代人的品鉴，绝对不是自己的自我感觉良好。
记得有个“诗王”，自号其作品前无古人、后无来者。点开他的页面，不过是把一段语句，加些标点符号分行、分段，就这么堂而皇之的曾现在大家面前，他的诗堪称打油，且格调低下、意境全无，让人不禁哑然失笑。
谦虚使人进步。孤芳自赏没有错，错的是盲目自我感觉良好得自以为是。希望你戒骄戒躁，认真钻研揣摩，写出优秀的作品，并能广为传颂、流传千古。
一个比一个更能吹，诗词是无止境的，没人能达到最高，只是后人觉得这几句鸟话很顺畅，又有点意境便一个一个流传下来了，所以没人能说最高，就象名画，上亿的美金，未必那幅画指不定还比不上哪个乳臭未干的毛头小子，但人家躲在哪个角落都可能没人发现。
纪念馆里有什么纪念品？
1.各种具有纪念意义的实体物件，比如在某个时间段内出现的重要物品或者与某些***相关联的一些实体的物品，或者是纪念碑照片之类的。
2.影像资料，里面还会有纪念某些人或纪念某些事情的专门的影像资料。
3.一些人用过的东西，某个伟人或者是有重要意义的人，曾经用过的东西。
4.纪念品，根据一些人或者一些***相关联或者是仿造而成的一些比较有纪念意义的东西。
云旅游对实体旅游冲击大吗？旅游业云创作是不是未来的发展的主要方向？
你好，我是一只小丫子，一个喜欢带着书本旅游的旅游博主。很荣幸回答这个问题。个人认为，云旅游对实体旅游的冲击是不大的，从某种层面来说，云旅游还会为带动旅游业的发展。旅游业云创作是未来旅游业必不可少的一个部分，但并不是主要发展方向。具体观点如下:
云旅游不仅对实体旅游的冲击不大，还带动了旅游业的发展。
- 2020疫情期间，各行各业都开启了“云办公”模式，利用疫情期间不能外出的空档期，发展团队，开展在线的培训和广告模式，旅游业也迅速反应，紧跟时代步伐，开启“云旅游”模式。很多团队开始广纳新人，培养“云端”人才。这本身是旅游业内部团队的成长与壮大。
- “云旅游”的兴起，给旅游业带来的广告效应，让更多人有了想出去走一走的冲动，勾起了人们旅游的欲望。
3. 旅游是一种体验式消费，强调的是人在路上衣食住行过程中的体验感。“云旅游”这种通过图文、***、直播等隔着屏幕的“阅读式”旅游是不能代替传统的旅游业的。身临其境和隔屏赏景的感觉完全不一样。
例如，你看到的紫藤花，只有视觉的冲击，闻不到树叶的清香和紫藤的芳香，即使是***和直播，也最多只能体会到动态、色彩、声音之美。
像“火锅”这种富有地方色彩的美食，光看图片与文字，看画面与听声音是完全满足不了大家的。只能更多的勾起人们立刻出发，立马品尝的欲望。
综上所述，云旅游不仅没有冲击旅游业的发展，还进一步促进了旅游业的发展。
旅游业云创作是未来旅游的一个重要方面，但不是未来发展的主要方向。
不管网络智慧世界如何发达，像旅游业这种体验式服务行业，更关注的是旅游服务的品质和质量，未来发展的主要方向还是要以旅游业本身的发展为主。不能只做云创作。只能说旅游业的发展壮大离不***创作，“云旅游”是旅游业的窗口和名片，窗口大，名片好，才能吸引更多的人开启一段说走就走的旅游。我想旅游业未来发展的主要方向应该是以云创为工具，旺季做旅游，淡季做康养。
以上是我对楼主问题的回答。更多精彩欢迎关注“一只小丫子”。
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