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射雕三部曲里面哪个人物是真实存在的？
射雕三部曲，真实存在的人物还真不少。射雕开篇有这样一位人物，忧国忧民，惩奸除恶，第一集就杀了卖国求荣的“奸臣韩侂胄”，事实上韩侂胄并非奸臣，这位忧国忧民的人物也并非武艺高强的大侠，而是一位道德高尚的道教长者。此人便是全真教掌教，丘处机道长。韩侂胄正是为岳飞正名的功臣，追岳飞为“鄂王”，削贬秦桧等弄臣。而丘处机“长春***”的名号是受成吉思汗所封。
小明王为何不及早禅位朱元璋，非要等死呢？
小明王韩林儿就是那种手里拿着一副好牌，可是被他打得稀烂的人。
韩林儿手里的好牌是什么？是他的爹韩山童通过宣传，给他留下来的强大的舆论基础。
韩山童确实是一个对农民起义有很深入的研究，很懂得发动群众的人。他在宣传发动的时候，使用了三大利器。
（小明王韩林儿剧照）
一是弥勒佛转世。弥勒佛转世的目的，就是为了把落入水火之中的老百姓救出来，而韩山童就是弥勒佛转世降临人间的那个人。
二是天命所归。韩山童在准备发动起义前，把一句“石人一只眼，挑动黄河天下反”的谶语传出去。而这种谶语所表达的就是天命所归。天命已经要求天下发生循环了，新的朝代必将出现，代替旧的朝代。新的天子也必将出现，而韩山童自己就是那个新的“天子”。
三是贵胄后人。韩山童还宣扬自己是宋徽宗的八世孙，既然是宋徽宗的八世孙，自然就是皇亲贵胄的后人。而且韩山童说自己是宋徽宗的后人，而不是说自己是宋高宗、宋理宗这样的皇帝的后人，是非常巧妙的。只有宋徽宗的后人，才可能为了隐姓埋名而不姓赵。同时，由于宋徽宗是被北方少数民族掳去，并受尽折磨的。元朝又属于中原地区被北方少数民族占领后建立的朝代，把宋徽宗抬出来说，很能挑动那些中原老百姓的神经。再有一点，说自己是宋高宗的后人而不是宋理宗的后人，还因为隔得比较遥远，不容易被揭穿。这和当年刘备宣扬自己是中山靖王之后，有异曲同工之妙。
正因为韩山童这么会宣传，所以他在发动起义之前，就已经有非常多的人归附他了。同时，由于还没发动起义，韩山童就被元朝统治者给逮住杀掉了，这使得天下百姓更加哀怜他，因而就更加拥戴韩林儿。
（红巾军起义）
整个北方红巾军起义，实际上是刘福通发动起来的。当时刘福通已经发展起了十多万人。在和元军作战的时候，元军根本就抵挡不住。可是，刘福通在这样的大好条件下，竟然没有自立为王，而是派人去寻找韩林儿（韩山童被抓起来***的时候，韩林儿和他的母亲逃跑了），拥戴韩林儿建立韩宋***。从这里可以看出，当时韩山童打造的舆论环境有多么强大。
另外，朱元璋一直在南方发展，和北方的红巾军根本就没有什么交集。但是，朱元璋依然奉韩林儿为君王，自己只是称为韩林儿韩宋***的一个“***”。朱元璋为什么也这样做，也是因为韩山童的影响力太大了，只有依附这一个影响力，朱元璋才能做大。
那么，韩林儿既然有这么一副好牌，为什么他会打的很烂，最终把自己的命都丢了呢？
从历史上韩林儿和刘福通打交道，以及后来他和朱元璋打交道的情况就可以看出，韩林儿打牌其实只有一招，就是夺权。
（朱元璋画像）
韩林儿被刘福通找到立为皇帝的时候，他其实就是一个傀儡。也就是说，是放在刘福通的军营里的一块金字招牌。他这种情况，与当年被项梁、项羽立起来的楚王后裔“义帝”熊心是一样的。
韩林儿当然不愿意当一个傀儡，于是就开始“夺权”。他当时任命杜遵道***文郁为丞相，罗文素和刘福通为平章政事，刘六为枢密院事。这个平章政事，在当时就相当于一个副宰相。刘福通在军队中有绝对的权威，整个军队都是他的，却居然只是一个副宰相，而且还不是枢密院事，不掌兵，所以他内心怎么会高兴呢！于是刘福通派人把丞相杜遵道给杀了，他自己来当宰相，从此把整个朝廷控制了起来。
实际上，韩林儿当时最应该做的，就是及时把兵权掌控到自己手里。要么他不接受刘福通的邀请，依靠韩山童的威望，自己组建军队。要么他到刘福通那里后，别打草惊蛇，慢慢运作。可是他一去就大刀阔斧地干，让刘福通当副宰相，非常明显地制造矛盾，那不是自找麻烦吗？
对于朱元璋，他也是这样自找麻烦的。
当时朱元璋属于郭子兴的手下。不过兵权都在朱元璋手里，而朱元璋打仗又很勇猛，因此郭子兴想打击朱元璋，又把他无可奈何，很快就抑郁而终。郭子兴去世后，朱元璋投靠韩林儿。如果韩林儿能看清楚形势，他就应该干脆让朱元璋当这支起义军的首领。这样一来，说不定朱元璋还会感激他。可是，他却封郭子兴的儿子郭天叙为都元帅，封郭子兴的舅子张天祐为右副元帅，而朱元璋，韩林儿只是封他为左副元帅。这番操作，竟然与他对待刘福通的是一模一样的。既没有获得实际的权力，又把人得罪了，这不是又一次找麻烦吗？
所以，韩林儿最终被朱元璋害死，固然有朱元璋心狠手辣的一面，同时也是韩林儿认不清形势，完全没有政治手段的表现。
（参考资料：《元史》《明史》《明太祖实录》等）
像汉献帝、曹奂这些人，好歹是个傀儡皇帝，有禅让的资本。小明王韩林儿就比较尴尬了，因为这哥们连禅让的资格都没有。
为啥？因为汉朝有400年大一统基业，曹魏也有三代帝王努力的成果，可韩林儿完全就是顶着个虚无的光环在招摇撞骗。朱元璋不待见这位老兄，那也是情有可原的。
你看看，做傀儡都是要有祖宗给你打下资本的，一般人还真的没资格做傀儡。就问你要不要努力吧？
一、韩林儿这个傀儡，得不到群众基础。
韩林儿他老爹韩山童，是著名的白莲教起义领袖。可是韩山童刚带着一票兄弟打天下，还没什么起色的时候，他就被元军给弄死了。
这个时候他手下的马仔刘福通接过大旗，继续带着大家四处混，逐渐壮大了声势，积攒了十几万人马。你在努力的时候，别人也在努力，这不，徐寿辉、郭子兴、张士诚等等诸侯都崛起了。
满大街都是天王老子，谁也不听谁的。这哪成呢？为了做老大，刘福通把正在山里放羊的韩林儿给接了过来。建立了所谓的韩宋王朝。
过去韩山童自称是宋徽宗的后代子孙，所以他们家是延续了宋朝的江山。你别说，这一招还真管用，毕竟大家都是泥腿子出身，就韩林儿他们家是皇室血脉。
所以各路起义军都在名义上投靠了韩林儿，不过实际上还是各顾各的，谁也碍不着谁。刘福通暂时尝到了挟天子以令诸侯的滋味。
可惜各路诸侯都是人精，自己辛苦打下来的基业，怎么可能白白送给韩林儿呢？所以大家只是拿韩林儿作为挡箭牌而已。
这一点朱元璋做得最狡猾，韩林儿和刘福通在朱元璋的北边，是朱元璋对付元军的天然屏障，所以朱元璋果断称臣，好让韩林儿帮自己挡住元军。
所以说韩林儿其实得不到任何诸侯的认可，朱元璋留着韩林儿，等待他禅让又有什么实际意义呢？
二、韩林儿只是朱元璋手里的一颗棋子。
刘福通这哥们是真的能打，结果惹怒了元军。与此同时张士诚还在背后偷袭刘福通，围攻安丰。腹背受敌之下，刘福通只好向朱元璋求救。
毕竟从名义上来说，朱元璋还是韩宋的臣子。当时朱元璋脑门一热，就打算去救韩林儿，想要把他接到金陵来。
可是手下人都表示反对，把这个小祖宗请过来指挥大家吗？朱元璋一想也对啊，所以就派人把韩林儿和刘福通都接到了滁州安置。
其实滁州距离金陵是比较近的，但是朱元璋这么一搞，既全了自己忠义之名，又避免了韩林儿和刘福通来这里给自己捣乱。
就这样，韩林儿和刘福通同时成为了傀儡，朱元璋成为了挟天子以令诸侯的那个人。其实没什么诸侯让他令了，因为天下诸侯当时只剩下了陈友谅、张士诚和他朱元璋。
陈友谅雄兵60万，正要虎视眈眈地打算东进，所以根本不可能听韩林儿的调遣。张士诚本来就是要灭了韩林儿，所以也不会听韩林儿的调遣。
那么朱元璋留着韩林儿是几个意思呢？我认为朱元璋考虑到自己和天下各路势力的关系，所以才保住了韩林儿一命。
- 首先，韩林儿是白莲教领袖韩山童的儿子，且刘福通也有一定的号召力。朱元璋可以靠这两个人收拢他们过去的散兵游勇。
- 其次，朱元璋在至正二十二年，还跟元朝处于暧昧状态，要投降不投降的。手握韩林儿可以成为跟元朝谈判的资本。如果元朝不答应他的条件，他***意会支持韩林儿的韩宋***。
- 再者，朱元璋也是个要名声的人，他有识之士都能够投靠自己。他对韩林儿的仁义，很快会传遍四方，有点志向和良心的人，都会对朱元璋竖起大拇指，吸引人才也就是眼前的事情了。
救韩林儿或许没那么重要，但是这件事本身所带来的作用，却是比较大的。因此朱元璋没有必要杀掉韩林儿。
三、韩林儿不禅让，是因为没有禅让的资格。
韩林儿建立的韩宋***，是一个毫无根基的***。朱元璋脑子抽筋了，才会接受韩林儿的禅让。要禅让也得是元惠宗禅让，这才是名正言顺接收国家***。
韩林儿搞禅让，就相当于梁山好汉晁盖把寨主之位让位宋江一样，对天下局势没啥大影响嘛！所以就算韩林儿再三要求禅让，朱元璋也不会答应。
这玩意儿就好像人家把一个屎盆子硬扣在你脑袋上，可他还觉得给了你一个香饽饽。因此韩林儿禅让这件事始终都没有做成功。
韩林儿自己也清楚自己有几斤几两，搞禅让未免太高看自己了。人家朱元璋有自己的事业，有人脉有军队，压根就不需要这种虚伪的禅让。
当朱元璋相继灭了陈友谅和张士诚后，这才想起来还有一个韩林儿在滁州呆着呢！这哥们虽说没什么作用，却也是一代诸侯。留着他始终是一个祸害。
未免日后烦恼，朱元璋索性就把韩林儿也给解决了。当然了这件事做得密不透风，所以我这么说也不准确，韩林儿还真可能是意外落水而死。刘福通当然也淹死了，只不过朱元璋派去接他们的廖永忠没有淹死，这就说不过去了，你廖永忠命大吗？
总结：韩林儿要想求生，只有自废王位才行。
韩林儿还指望着禅让，将来朱元璋好分一块领地给他，这就有点过分了。朱元璋可不是晋朝以前的皇帝，没那种留活口的风气。
搞完禅让，就把前任皇帝给宰了，这是南朝宋开国之间刘裕开了个好头，后来历朝历代都这么玩。
韩林儿唯一求生的做法，就是在朱元璋还没有壮大的时候，自己把王位给废了，有这等见识的话，或许能苟活下来。但是由俭入奢易，由奢入俭难，尝过做皇帝的滋味，他不可能再回去做放牛娃了。
参考资料：《明史》
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