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你是如何评价白居易《琵琶行》中的琵琶女的？
谢谢邀请！作者是以满怀同情的心态去写琵琶女的。琵琶女是一个很有才华的宫廷艺人，年轻时，“血色罗裙翻酒污”，“秋月春风等闲度”待等到“暮去朝来颜色故”，“门前冷落车马稀”，不得不“老大嫁作商人妇”，再没有“今年欢笑复明年”的日月了，只得“梦啼妆泪红阑干”，命运悲惨，使作者“江州司马青衫湿”。作为今天的读者，也会和作者产生共鸣，就拿今天的文艺工作者来说吧，老有所养，不尽有退休金，年轻时还有优厚的余资，晚年生活幸福。作为封建艺人，只能吃青春饭，哪有什么退休金。因此，作者对她的同情，不仅是有共同的命运，还有对封建社会不合理的文艺制度的批判。
白居易（772一846）字乐天，晚年号香山居士，其先世为太原人，后迁居下邽（今陝西渭南）出生于河南新郑，贞元十五年进士，元和時曾任翰林学士，左赞善大夫＂因得罪权贵，贬为江洲司马，晚年好佛，又自号乐天居士，他一生作诗很多，以讽喻诗为最有名，语言通俗易懂，被称为＂老妪能解＂，叙事诗如《琵琶行》，《长恨歌》等极有名。
这首《琵琶行》主要写琵琶女的身世遭遇，其实也写自己，通过琵琶女不幸的生活，结合自己在宦途受到的打击，唱出了＂同是天涯沦落人 ，相逢何必曾相识＂的心声，整首诗最动人的地方，也就在这里，因此成为千古名句，引起千百万人的共鸣，诗中描写琵琶女高超枝艺的章节，一向被认为是摹写音乐的最高典范。
琵琶行，
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟，
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦，
醉不成欢惨将别，别時茫茫江浸月，
忽闻水上琵琶声 ，主人忘归客不发，
寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟，⋯
(琵琶行)是白居易四十五岁时所作的一首长篇诗，距(长恨歌)整整晚了十年，诗中有两句特别精典的句子流传至今，同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
琵琶女本是长安倡女，人老色衰流落九江，当时白居易因受到馋毁被贬九江，与白居易在船上相遇，琵琶女自述身世引起白居易强烈共鸣…
无论是(长恨歌)还是(琵琶行)白居给后人留下了两首无法超越的精典作品，以致后来唐宣宗在(吊白居易)诗中所说，“童子皆吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇的评价……
说说《琵琶行》弹琵琶的女子
在回答白居易所写《琵琶行》里面弹琵琶的女子是一个什么样的人之前，我想还是先要回顾背诵一下这篇流传千古的佳作。其实在这篇长歌行里面诗人就已经给我们作了一个详尽的介绍。
作者在序里面就先简单介绍了琵琶女的身世，“长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。”寥寥数语告诉我们这位女子来自当时的京城（现在的西安），曾经跟当时颇有名气的穆、曹二人学习弹琵琶的技艺，年龄大了就嫁给了一位商人。从这里我们对琵琶女有了一个初步的大致的认识。
具体琵琶女怎么样的呢？比如形态、面貌、性格举止、技艺这些，作者在诗里继续为我们作了一个完整的还原。
1，琵琶女是一位技艺高超的女子
“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发”从这句我们可以从侧面了解这位女子高超的技艺。白居易是一位诗人，对音律，艺术是有很高的鉴赏力，包括他的朋友，应该也不是泛泛之辈。在这样一个送别的夜晚，秋风瑟瑟，冷月高悬在清冷的江面上。突然响起来的琵琶声在安静的夜空中愈加清晰，让他们忍不住侧耳倾听。如果弹得不怎么样的我想肯定是不能引起白老夫子想认识这位演奏者的欲望。
“寻声暗问弹者谁？”因为好听，白老夫子就产生了认识这位演奏者的欲望，寻着声音的方向悄悄打听是谁在弹奏。然后接下来一大段作者更是直接描述琵琶女弹奏的效果：
这里面有动作的描述，有声音的描述，有情感、神态的描述。从正面，侧面都凸显了演奏者的非凡技艺。她灵巧的手轻拢、慢捻、抹复挑，然后声音是如同大珠小珠落玉盘，跟着诗人的文字我们就能形象地想象出来琵琶女熟捻高超的技法和沉浸在乐曲之中的神态。然后通过琵笆女自诉“十三学得琵琶成，名属教坊第一部。”“ 曲罢曾教善才服”也可以看出来琵琶女在当时技艺高超，为行家里手所认可。我想她当时名气应该可比当下一些著名的演奏家了，比如我们熟悉的器乐演奏家朗朗、闵惠芬、吕思聪……
古时候人们对于音乐艺术只是停留在祭祀、***享受上面，包括重视音乐的唐明皇，也没给音乐家以很高的地位。以至于至今被人们所熟悉的音乐家寥寥无几，倒是诗人们在诗文里给我们留下了如同李龟年，琵琶女的名字。可惜女性依然是没有多少地位，琵琶女也没能留下真实的名字。
2，琵琶女是一个优雅，矜持而又美丽的的女子
“琵琶声停欲语迟。”这一句让我们能想象一下这位女子的言行举止，她应该是一位比较谨慎，胆儿小的哦。“欲语迟”就说明了这一点，这就是琵琶女的个性。她并不是我们想象中的，作为娼女的浪荡形象。而是一位矜持的乖乖女形象。这在下一句有更好的诠释。“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”
在唐朝，女子应该是比较开放和有一定社会地位的，比如杨贵妃姐妹骑马出游，上官婉儿在朝堂作女吏，武则天更是执掌朝政许多年。而这位女子“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”说明什么呢？说明这位女子优雅而守礼数。她可能也是听到了白居易的名头，知道白老夫子不是登徒子才答应他们去为他们弹琴。并且她依然“犹抱琵琶半遮面”，带着女子面对陌生人的羞涩和温婉。“沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。”看看她的言行举止，进退有度，有礼有节，透出一种典雅的气质。
而琵琶女的美貌由于是在年岁较长时遇见白居易老夫子，诗人没有对她的外表进行描述，还有一种可能就是白居易老夫子不是“外貌协会”的人，而是更欣赏她的才能不是只注重别人的外貌。琵琶女的美貌诗人也只是从琵琶女自诉中顺便一提，“妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。”她打扮好了常常引起同在一起的那些姐妹们羡慕嫉妒。而京城那些富家子弟争先为他打赏，发红包。呵呵！那会儿没有QQ、微信，发不了红包。他们就打赏一种叫“红绡”的东西，弹奏一曲会打赏许多红色的绸缎、丝帛。不知古人为啥打赏这个“红绡”而不是直接打赏金银元宝，我想其一大约是玩艺术的说金钱俗气，其二呢可能是白老夫子为了文字的艺术性的考量吧。总之由此是可见琵琶女年轻时候美貌、优雅，又有才情 ，很受人欢迎的了，应该与当今的网红、明星有同等待遇。
3，琵琶女还是一位身世坎坷的女子
在白老夫子的诗文中记录了琵琶女自诉的身世。由于弹奏了几曲，得到大家的赞赏。琵琶女就把白老夫子几位看作了知音，对他们也就放下戒心，坦诚相待。告诉了他们她老家在一个叫作虾蟆陵的地方，即西安城东南曲江附近，此地的一条小街的东北角有下马陵，故此街名曰“下马陵街” ，也就是那时候的虾蟆陵，应该是一个城郊地带。
琵琶女从十三岁就开始学习弹琵琶。在古时候要么是官宦人家子女会从小学习琴棋书画，要么就是卖身到妓院去的穷人家的孩子能得以学习训练。显然琵琶女是后者，从“弟走从军阿姨死，”应该看出来琵琶女还有一个弟弟，一个阿姨，可能她很小就失去了双亲与弟弟相依为命，弟弟寄养在阿姨家里。后来弟弟大了参军走了，阿姨也死了更是留下她孤独一人。
她在很小时候就不得已走上艺妓这条道路直至“暮去朝来颜色故。”靠着颜值吃饭的行业在任何朝代都一样啊，岁月磨去了青春年华就会“门前冷落鞍马稀”，而她们的归宿也大多是“老大嫁作商人妇。”哪怕再有才华，人们大多只注重外表，这是多么悲哀的事。好在还有一位茶商富豪娶了她，经营茶业生意的商人应该还是能欣赏她的才华的，只是为了赚钱却常常奔波在利禄之间，哪有时间去听她弹琵琶呢？而在音乐史上本来应该有一席之地的弹琵琶的女子也就如同一枚流星一样，划过天际，消失不见了。好在大诗人白居易老夫子在浔阳江头与她偶遇，为我们留下了她的美丽，优雅又才艺俱佳的影子。
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